Chương 21: Bàn Tay Che Lấp, Biến Đổi Nhân Gian


Huyền Kinh thành, Trạng Nguyên lầu.

Một toán thư sinh tụ họp lại, nghiên cứu những quyển sách cổ gần đây đã làm chấn động thiên hạ.

Từ khi mấy ngày trước sách cổ hiện thế, trong thành, các hiệu sách đã liên tục không ngừng thêm ấn. Dù vậy, việc phân phát sách vẫn cung không đủ cầu. Những thư sinh này cũng là hôm nay vất vả lắm mới mua được mấy quyển, nên đã mời vài hảo hữu đến đây cùng nhau thưởng thức.

"Thượng Thiện Nhược Thủy, nước lợi vạn vật mà bất tranh. Thật diệu kỳ thay!"

"Đạo sinh nhất, nhất sinh nhị, nhị sinh tam, tam sinh vạn vật. Vài ba chữ thôi, đọc lên đã thấy vô cùng huyền diệu. Kinh thư này quả thật phi phàm!"

"Theo ta thấy, chỉ ba ngàn lời này đã đủ bù đắp cho tất cả những bài văn ta từng đọc trước đây!"

"Ta cũng có cảm giác này!"

"Không không không, trong mắt của ta, quyển 《 Dịch 》 kia có độ tinh diệu còn vượt trên 《 Đạo Đức 》. Dù văn tự tối nghĩa thâm thúy, nhưng mỗi chữ đều như châu ngọc, tựa hồ bao hàm chí lý của trời đất."

"Đúng là như thế, thiên hành kiện, quân tử lấy không ngừng vươn lên! Lời ấy thật nói trúng tiếng lòng của chúng ta!"

Các thư sinh nhiệt liệt thảo luận, kẻ nói người bàn, một vẻ say mê trong đó.

Đúng lúc này, một người trong số họ chợt thở dài nói: "Nào ngờ những văn tự tinh diệu tuyệt luân đến thế, lại bị chôn sâu dưới đất mấy ngàn năm mà không ai hay biết. Mỗi khi nghĩ đến đây, ta lại đau lòng nhức óc!"

Lời này đã khơi dậy sự đồng tình của mọi người.

"Đúng vậy, Tiên sư lúc sinh thời thích đọc sách nhất. Nếu Người có thể đọc được mấy quyển kinh thư này, không biết Người sẽ khuây khỏa đến mức nào."

"Người đọc sách trong thiên hạ thuở xưa, không thể biết được những kinh thư này, đều là điều bất hạnh thay!"

"Thế nhưng, những kinh thư này thật sự do tiền nhân viết, vì chiến loạn mà thất lạc, nên phải bảo tồn dưới dạng tàn quyển trong cổ mộ ư? Ta xem những nhân sự vật trong 《 Nam Hoa 》 và 《 Luận Ngữ 》, đều không thấy ghi chép trong sử sách." Trong số mọi người, một giọng nói có chút bất ngờ vang lên.

Mọi người thoạt tiên yên lặng, sau đó liền quyết đoán kết luận.

"Chắc chắn là như vậy. Với văn tự như thế, tuyệt không thể là do người thời nay giả tạo. Những sách lịch sử hiện có, chỉ ghi chép gần ba ngàn năm lịch sử. Trước ba ngàn năm đó, cơ bản không có ghi chép kỹ càng. Hẳn là những kinh điển này chính là sản phẩm của thời kỳ ấy."

"Ta nghe nói, khi Kiếm Di Tích Cổ Học Phái diện kiến thánh thượng đã từng nói, thời Thượng Cổ, có bách gia tranh minh, tạo ra vô số kinh điển, đúng như sao trời đầy rẫy, không thể đếm xuể. Nay những kinh thư chúng ta đang đọc này, bất quá chỉ là một phần nhỏ trong số đó mà thôi.”

Lời vừa dứt, lập tức gây nên một tràng kinh ngạc thốt lên trong tửu lầu.

"Lại có việc này ư!"

"Vừa nghĩ đến còn có vô số kinh điển bài văn chôn sâu lòng đất, không được người đời biết đến, ta lại vô cùng đau lòng, đêm không thể say giấc!"

"Không biết những kinh điển còn lại, nội dung sẽ ra sao."

. . .

"Thế nhưng những sách cổ này đều thâm tàng trong các cổ mộ. Việc Kiếm Di Tích Cổ Học Phái ngang nhiên khai quật cổ mộ để tìm kiếm những kinh điển đã thất lạc, thực sự là trái với nhân luân."

Các thư sinh theo bản năng định lên tiếng phụ họa, nhưng vừa nghĩ đến vô số kinh điển bài văn vẫn còn ẩn mình dưới đất chờ được khai quật, ngữ khí của bọn họ liền trở nên không còn kiên quyết như vậy.

"Chẳng phải thủ lĩnh của Kiếm Di Tích Cổ Học Phái đã nói đó sao, việc bọn họ làm là bảo vệ, là khai quật mang tính cứu vãn. Chứ không phải tiến hành phá hoại."

"Không sai, ta nghe nói bọn họ mỗi khi khai quật một cổ mộ, không giống như những kẻ trộm mộ trước đây ngang nhiên phá hoại, chỉ lấy vàng bạc. Mà chính là cẩn thận lấy hết mọi vật bên trong, từng món một bảo tồn thích đáng. Nếu có hư hao, còn có chuyên gia phụ trách chữa trị."

"Hoàn toàn chính xác, không thể đơn giản đánh đồng với bọn trộm mộ."

Tuy nhiên, trong số mọi người vẫn còn không ít kẻ giữ ý kiến phản đối.

"Chỉ là nói cho dễ nghe mà thôi. Có gì khác biệt chứ? Trong số các vị đang ngồi đây, ai mà không có tổ tông? Nếu lăng mộ của tổ tông ngươi bị khai quật như thế, ngươi sẽ có cảm tưởng ra sao?"

"Tiền lệ này tuyệt đối không thể lập, nếu không sẽ di họa vô cùng. Chúng ta cần hết sức khuyên can."

"Đúng là như vậy."

. . .

Cũng có một số người không bày tỏ ý kiến của mình, đảm nhiệm vai trò hòa giải.

"Việc này, thánh thượng cùng các đại thần trong triều tất nhiên đã sớm có phán đoán và suy luận, chúng ta ngược lại cũng không cần quá phận quan tâm."

"Tạm thời quan sát, tạm thời quan sát."

. . .

Theo sau 《 Đạo Đức 》 được truyền bá rộng khắp thiên hạ, khắp Đại Huyền đều bùng nổ những tranh luận kịch liệt.

Những cảnh tượng tương tự với tại Trạng Nguyên lầu hôm nay, nhiều không kể xiết.

Lý Phàm hiểu rõ, muốn trong khoảng thời gian ngắn mà xoay chuyển được tư tưởng của thiên hạ, tất nhiên là không thể thực hiện được.

Hiện giờ, chẳng qua mới là khởi đầu mà thôi.

Nhưng Lý Phàm không hề lo lắng sự việc không thành.

Trong thiên hạ này, những kẻ nắm giữ quyền phát ngôn dù sao cũng là giới đọc sách.

Với vô số kinh điển làm mồi nhử, Lý Phàm không sợ giới đọc sách này không đi vào khuôn khổ.

Huống chi, Lý Phàm cũng không cầu những kẻ này ủng hộ, chỉ cần bọn họ không nhảy ra phản đối là được.

. . .

Đồng thời với việc âm thầm mưu cầu thiên hạ, Lý Phàm cũng từng bước đẩy mạnh mức độ ảnh hưởng của Kiếm Di Tích Cổ Học Phái trong thế tục.

Niên hiệu Neo Định năm thứ sáu, thiên tử bất chợt mắc trọng bệnh, nằm liệt giường. Chúng thái y đều bó tay không cách nào chữa trị. Ngay lúc này, Kiếm Di Tích Cổ Học Phái đã mang một đan dược đến diện kiến thánh thượng. Họ nói đan dược này được tìm thấy trong một cổ mộ, nghi là do tiên nhân để lại, có công hiệu cải tử hoàn sinh, mọc lại thịt từ xương. Uống vào có thể giải nguy.

Thiên tử thoạt tiên không để ý đến, nhưng theo thân thể của Người ngày càng suy kiệt, thấy rõ sắp sửa gần đất xa trời, Người vẫn ôm tâm thái lấy ngựa chết làm ngựa sống, uống đan dược vào.

Nào ngờ đan dược quả nhiên có thần hiệu, chẳng mấy ngày sau, thiên tử đã khôi phục như lúc ban đầu.

Triều chính chấn động, quần thần nghị luận ầm ĩ.

Hoàng đế càng ban đêm triệu thủ lĩnh của Kiếm Di Tích Cổ Học Phái vào cung, hỏi về chuyện tiên nhân, liên tiếp mấy ngày không lâm triều.

Từ đó về sau, hoàng đế liền hết lòng tin vào sự tồn tại của tiên nhân. Trong bóng tối, Người bày mưu đặt kế trong triều đình, phối hợp cùng Kiếm Di Tích Cổ Học Phái, tìm kiếm dấu vết tiên nhân trong các cổ mộ.

Niên hiệu Neo Định năm thứ chín, Kiếm Di Tích Cổ Học Phái đã cử hành một cuộc triển lãm tại Huyền Kinh thành, mời các đại thần trong triều cùng vương công quý tộc trong kinh đến quan sát.

Dù những người này đều vô cùng phú quý, kiến thức rộng rãi, nhưng sau khi thấy từng kiện từng kiện trân bảo hiếm có bên trong cuộc triển lãm, đều đắm chìm trong đó, lưu luyến quên lối về.

Sau việc này, Kiếm Di Tích Cổ Học Phái càng nới lỏng hạn chế, dân chúng tầm thường chỉ cần mua vé vào cửa là có thể vào trong tham quan.

Huyền Kinh thành lập tức chấn động.

Vô số người đứng xếp hàng, muốn vào trong cuộc triển lãm để chiêm ngưỡng bảo vật. Số lượng người đông đảo đến nỗi làm tắc nghẽn đường sá kinh sư. May mắn thay, thánh thượng đã ban lệnh, có doanh thủ vệ mang giáp duy trì trật tự, nên mới không gây ra rối loạn lớn hơn.

Sự kiện náo nhiệt này kéo dài hơn nửa tháng.

Sau đó, cuộc triển lãm chẳng những không ngừng lại, ngược lại bắt đầu lưu động khắp nơi, mở cửa tại nhiều địa phương trong Đại Huyền.

Niên hiệu Neo Định năm thứ mười một, Giang Hoài phủ đã phá được một vụ án trộm mộ ác tính, bắt giữ được một đội ngũ hơn trăm kẻ trộm mộ.

Nhóm người này đã ngang nhiên khai quật cổ mộ trong núi sâu, gây ra tổn thất không thể lường được.

Theo luật, nhóm người này đáng lẽ phải toàn bộ bị xử cực hình.

Nhưng vì vụ án có số người phạm đông đảo, liên lụy quá rộng, Tri phủ Giang Hoài phủ là Lý Phàm không dám tự ý quyết đoán, nên đã viết một phong tấu, khẩn cấp đưa vào Huyền Kinh thành với tốc độ tám trăm dặm, mời thánh thượng quyết đoán.

Có đại thần nghe tin tức liền xúc động phẫn nộ dị thường, đã viết tấu chương xin lập tức chém đầu.

Thế nhưng điều quỷ dị là, tuyệt đại đa số quần thần giờ phút này lại giữ im lặng.

Hoàng đế cũng gạt bỏ một loạt tấu chương, không bày tỏ thái độ.

Trọn một tháng sau, ý chỉ của hoàng đế mới khoan thai đến chậm.

Không phán xử cực hình, chỉ phán quyết toàn bộ biến thành nô lệ, đưa vào trong kinh.

Các đại thần trong triều cũng đều hầu như không có tấu chương phản đối.

Lý Phàm nhìn chiếu thư, mỉm cười, biết đại thế đã thành.